Patrística é o nome dado à
filosofia cristã dos três primeiros séculos, elaborada pelos
Pais da Igreja, os primeiros teóricos —- daí "Patrística" — e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos
pagãos e contra todos que eram contra, denominados
hereges.
Foram os pais da Igreja responsáveis por confirmar e defender a fé católica, a liturgia, a disciplina, criar os costumes e decidir os rumos da Igreja cristã, ao longo dos sete primeiros séculos do cristianismo. Basicamente, patrística é a filosofia responsável pela elucidação progressiva dos dogmas cristãos e pelo que se chama hoje de
tradição católica.
Quando o
clero, para se defender de ataques polêmicos, teve de esclarecer os próprios pressupostos, apresentou-se como a expressão terminada da verdade que a
filosofia gregahavia buscado, mas não tinha sido capaz de encontrar plenamente, enquanto a Verdade mesma não tinha ainda se manifestado aos homens, ou seja, enquanto o próprio
Deus não havia ainda encarnado.
De um lado, se procura interpretar o cristianismo mediante conceitos tomados da filosofia grega, do outro reporta-se ao significado que esta última dá ao cristianismo. Os primeiros pensadores cristãos, ao mesmo tempo em que se valeram, também se debateram com os filósofos
Platão e com
Aristóteles, que, sobretudo, com os estoicos e com os epicuristas. Perdendo os ideais da doutrina cristã primitiva, eles buscaram encontrar, frente à filosofia e aos filósofos, o lugar apropriado da reflexão filosófica e do pensar cristão. Predominava muito o teocentrismo.
“Tratando-se de filosofia patrística, não devemos, como outrora, pensar
somente nas obras de filósofos que só foram filósofos. A filosofia da
patrística está antes contida nos tratados dos pastores de alma, pregadores,
exegetas, teólogos, apologetas que buscam antes de tudo a exposição da sua
doutrina religiosa. Mas ao mesmo tempo, levados pela natureza das cousas e dada
a ocasião, se põem - a resolver problemas propriamente pertencentes à
filosofia; e então, pela força do assunto, versam a metodologia filosófica.” (Khaio
Mendes, 2015)
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